عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَة تُجْزَى ) أي : ولَمْ يَفْعَلْ ما فَعَلَهُ لِنِعْمَة أُسْدِيَتْ عليهِ ( 1 ) يُكَافَأُ عَلَيها ، وَلاَ لِيَد يتَّخِذُها عنْدَ أَحَد . ( إِلاَّ ابتغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ) مستَثْنىً من غيرِ جِنْسِهِ ، وهو النِّعمَةُ ، أي : ما أُعْطِيَتْ لأَحَد عنْدَهُ نِعْمةٌ إلاَّ ابتغَاءَ وَجْهِ ربِّهِ ، كقَولِكَ : ما في الدَّارِ أَحَدٌ إلاَّ حِمَاراً ، ويجُوزُ أَن يكُونَ مفْعُولاً لَهُ ، لأنَّ المعنى : لا يُؤْتي مالَهُ إلاَّ ابتغَاءَ الثَّوابِ . ( وَلَسَوْفَ يَرْضَى ) بمَا يُعْطَى من الثَّوابِ والخَيْر . * * *

--> ( 1 ) في نسخة : " إليه " بدل " عليه " .